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La tolérance doit s'opposer à l'intolérance, et non la tolérer.
Le respect des droits de l'homme implique un devoir de réciprocité : de moi à l'autre, de l'autre à moi.
Respect des individus, des expressions, des différences culturelles et territoriales, dans les deux sens.
lundi
Hypersignes zodiacaux
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Kepler et Galilée pratiquaient l'astrologie. La postérité, sous prétexte de rationalité pure, n'a pas retenu cette orientation "humaniste" dans l'oeuvre des deux savants. C'est un tort, car si l'astrologie (je ne parle pas d'astrologie médiatique) était restée un objet d'étude universitaire, les sciences humaines auraient fait des progrès considérables.
Quoi qu'il en soit, prenons les significations attachées aux douze secteurs astrologiques, et poussons-les à l'extrême. Nous aurons ainsi, pour chaque secteur, une HYPERSIGNIFICATION, c'est à dire une signification que nous obtenons par défaut de la signification du secteur opposé (l'équilibre se définissant, pour une signification donnée, par l'intégration de la signification opposée).
Ex : l'hypersecteur 7 (signe de la Balance) est le défaut ou l'absence de secteur 1 (signe du Bélier) = faiblesse, compromis, neutralité, manque de passion, mentalité procédurière ...
Inversement, l'hypersecteur 1 (Bélier) est le défaut ou l'absence de secteur 7 (balance) = excès d'assurance, imprudence, agressivité, manque de diplomatie ...
Je pars du principe que le lecteur est plus ou moins familier avec la notion de secteur astrologique, sinon il lui suffira de faire un bref crochet par Google.
Je voudrais en venir à ceci : que je constate une relation entre l'hypersignification des douze secteurs astrologiques et les comportements de la société occidentale depuis le début du siècle dernier.
Cette corrélation tend à montrer que notre monde (sur un plan tant écologique que sociologique) est entré dans une phase "hyper" et que cette phase durera jusqu'à ce qu'un ou plusieurs événements majeurs mettent un terme au processus d'accélération affectant tous les niveaux de l'activité contemporaine.
1 Bélier (manque de balance) : goût du risque excessif, mépris des règles, phobie de l'exploit. Performance, compétition. Culte du "champion". Prix littéraires et scientifiques.
2 Taureau (manque de Scorpion) : consommation boulimique, dépense, gaspillage. Profit. Peur de la mort, de la maladie. Culte du corps.
3 Gémeaux (manque de Sagittaire) : ultra communication, réseaux (internet). Pléthore littéraire (presse, histoire de moeurs, journalisme). Manie des particularismes. Echanges commerciaux omniprésents.
4 Cancer (manque de Capricorne) : culture de l'imaginaire négatif (horreur, terreur, envoûtement, possession). Démagogie. Loi du plus grand nombre. Réflexe PSI. Histoires de famille, culture de l'hérédité.
5 Lion (manque de Verseau) : tyrannie du jeu, video ou télévisé. Pléthore cinématographique. Monopole du "divertissement". Spéculation boursière. Enfant roi. Libéralisation des moeurs. Individualisme, égocentrisme. Loi des "grands groupes". Hégémonie du plus fort.
6 Vierge (manque de Poissons) : culte de la "raison". Ordinateurs. Goût du "nickel-chrome", de l'empaquetage. Administration omnipotentielle. Contrôle, secrétariat. Médecine aseptisante. Prolifération des laboratoires. Machinisme, phobie du détail. Hyperprudence, hyperassistance.
7 Balance (manque de Bélier) : loi du marché (tout a un poids et un prix). Indifférence quant à l'innovation dans les domaines autres que concrets et mesurables. Relativisme, égalitarisme, uniformité, peur de l'originalité. Esthétiques formatées. Manie des procès. Légalisations faciles sous prétexte de "droit d'expression".
8 Scorpion (manque de Taureau) : destruction et auto-destruction. Crises économiques. Pollution planétaire. Terrorisme. Morts accidentelles, dépression, suicide. Le mythe de l'Atlantide (déclin d'une civilisation).
9 Sagittaire (manque de Gémeaux) : grandes théories (scientifiques) monoargumentales (excluant les théories autres que "scientifiques"), ou, au contraire, sectarismes religieux. Manque de diversité culturelle, pensée unique. Réduction des choix et des orientations. Enseignement positiviste dominant (sciences "exactes", histoire, économie).
10 Capricorne (manque de Cancer) : régime technocratique et policier. Totalitarisme. Exploitation, hiérarchisation. Phallocratie. Politique du pouvoir, carriérisme. Conquête de l'espace extérieur. Colonisation. Matérialisme.
11 Verseau (manque de Lion) : renversement politique, économique ou géologique (cataclysme). Idéologies anticapitalistes (socialisme radical, communisme et marxisme). Pléthore associative (réunions, manifestations, syndicats).
Science et technologie lourdes (nucléaire). Gigantisation. Conceptualisme. Réduction des expressions au minimum fonctionnel. Appauvrissement du langage (franglais).
12 Poissons (manque de Vierge) : recul exponentiel de toute limite. Confusion sociale et intellectuelle. Illusion. Pandémie. Chaos. Rejet du quotidien, de la notion d'effort liée à toute forme d'activité.
Kepler et Galilée pratiquaient l'astrologie. La postérité, sous prétexte de rationalité pure, n'a pas retenu cette orientation "humaniste" dans l'oeuvre des deux savants. C'est un tort, car si l'astrologie (je ne parle pas d'astrologie médiatique) était restée un objet d'étude universitaire, les sciences humaines auraient fait des progrès considérables.
Quoi qu'il en soit, prenons les significations attachées aux douze secteurs astrologiques, et poussons-les à l'extrême. Nous aurons ainsi, pour chaque secteur, une HYPERSIGNIFICATION, c'est à dire une signification que nous obtenons par défaut de la signification du secteur opposé (l'équilibre se définissant, pour une signification donnée, par l'intégration de la signification opposée).
Ex : l'hypersecteur 7 (signe de la Balance) est le défaut ou l'absence de secteur 1 (signe du Bélier) = faiblesse, compromis, neutralité, manque de passion, mentalité procédurière ...
Inversement, l'hypersecteur 1 (Bélier) est le défaut ou l'absence de secteur 7 (balance) = excès d'assurance, imprudence, agressivité, manque de diplomatie ...
Je pars du principe que le lecteur est plus ou moins familier avec la notion de secteur astrologique, sinon il lui suffira de faire un bref crochet par Google.
Je voudrais en venir à ceci : que je constate une relation entre l'hypersignification des douze secteurs astrologiques et les comportements de la société occidentale depuis le début du siècle dernier.
Cette corrélation tend à montrer que notre monde (sur un plan tant écologique que sociologique) est entré dans une phase "hyper" et que cette phase durera jusqu'à ce qu'un ou plusieurs événements majeurs mettent un terme au processus d'accélération affectant tous les niveaux de l'activité contemporaine.
1 Bélier (manque de balance) : goût du risque excessif, mépris des règles, phobie de l'exploit. Performance, compétition. Culte du "champion". Prix littéraires et scientifiques.
2 Taureau (manque de Scorpion) : consommation boulimique, dépense, gaspillage. Profit. Peur de la mort, de la maladie. Culte du corps.
3 Gémeaux (manque de Sagittaire) : ultra communication, réseaux (internet). Pléthore littéraire (presse, histoire de moeurs, journalisme). Manie des particularismes. Echanges commerciaux omniprésents.
4 Cancer (manque de Capricorne) : culture de l'imaginaire négatif (horreur, terreur, envoûtement, possession). Démagogie. Loi du plus grand nombre. Réflexe PSI. Histoires de famille, culture de l'hérédité.
5 Lion (manque de Verseau) : tyrannie du jeu, video ou télévisé. Pléthore cinématographique. Monopole du "divertissement". Spéculation boursière. Enfant roi. Libéralisation des moeurs. Individualisme, égocentrisme. Loi des "grands groupes". Hégémonie du plus fort.
6 Vierge (manque de Poissons) : culte de la "raison". Ordinateurs. Goût du "nickel-chrome", de l'empaquetage. Administration omnipotentielle. Contrôle, secrétariat. Médecine aseptisante. Prolifération des laboratoires. Machinisme, phobie du détail. Hyperprudence, hyperassistance.
7 Balance (manque de Bélier) : loi du marché (tout a un poids et un prix). Indifférence quant à l'innovation dans les domaines autres que concrets et mesurables. Relativisme, égalitarisme, uniformité, peur de l'originalité. Esthétiques formatées. Manie des procès. Légalisations faciles sous prétexte de "droit d'expression".
8 Scorpion (manque de Taureau) : destruction et auto-destruction. Crises économiques. Pollution planétaire. Terrorisme. Morts accidentelles, dépression, suicide. Le mythe de l'Atlantide (déclin d'une civilisation).
9 Sagittaire (manque de Gémeaux) : grandes théories (scientifiques) monoargumentales (excluant les théories autres que "scientifiques"), ou, au contraire, sectarismes religieux. Manque de diversité culturelle, pensée unique. Réduction des choix et des orientations. Enseignement positiviste dominant (sciences "exactes", histoire, économie).
10 Capricorne (manque de Cancer) : régime technocratique et policier. Totalitarisme. Exploitation, hiérarchisation. Phallocratie. Politique du pouvoir, carriérisme. Conquête de l'espace extérieur. Colonisation. Matérialisme.
11 Verseau (manque de Lion) : renversement politique, économique ou géologique (cataclysme). Idéologies anticapitalistes (socialisme radical, communisme et marxisme). Pléthore associative (réunions, manifestations, syndicats).
Science et technologie lourdes (nucléaire). Gigantisation. Conceptualisme. Réduction des expressions au minimum fonctionnel. Appauvrissement du langage (franglais).
12 Poissons (manque de Vierge) : recul exponentiel de toute limite. Confusion sociale et intellectuelle. Illusion. Pandémie. Chaos. Rejet du quotidien, de la notion d'effort liée à toute forme d'activité.
mercredi
sagesse
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La sagesse est inquiétude, angoisse, doute, nervosité.
Prôner la sérénité est l'oeuvre des fous.
La sagesse est inquiétude, angoisse, doute, nervosité.
Prôner la sérénité est l'oeuvre des fous.
dimanche
Peut-on diffuser la connaissance ?
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Le système traditionnel des universités assurait jadis la communication des auteurs entre eux, qui conservaient de ce fait le pouvoir de diffusion du savoir, selon l'équation (corrigée) :
SAVOIR = DIFFUSION (faux) = ECHANGE (vrai)
Ce système permettait d'échapper au piège de la pensée orientée qui naît de l'attitude passive du "consommateur" face à l'information diffusée. Autrement dit, seul un statut d'auteur donnait accès au savoir.
Peu à peu, la poussée industrielle a inversé le processus, en établissant la suprématie des valeurs politiques et économiques sur les valeurs intellectuelles, et ce même au sein des universités. Dès lors les principales interfaces (éditeurs, presse, diffuseurs, multimédias) se sont retrouvées en tête de circuit (au lieu d'être en queue), compromettant la diversité d'expression (qu'il ne faut pas confondre avec la "liberté d'expression").
C'est ainsi qu'un "romantisme social" est né, auquel sacrifie encore la plupart des créateurs : vaincre l'indifférence, imposer une vision des choses, divulguer sa pensée ... Attitude masquant le fait qu'il ne peut exister de diffusion du savoir sans entorse à la diversité, donc sans entorse au savoir lui-même, lequel est avant tout mouvement parcellaire et non collectivisation.
Le système traditionnel des universités assurait jadis la communication des auteurs entre eux, qui conservaient de ce fait le pouvoir de diffusion du savoir, selon l'équation (corrigée) :
SAVOIR = DIFFUSION (faux) = ECHANGE (vrai)
Ce système permettait d'échapper au piège de la pensée orientée qui naît de l'attitude passive du "consommateur" face à l'information diffusée. Autrement dit, seul un statut d'auteur donnait accès au savoir.
Peu à peu, la poussée industrielle a inversé le processus, en établissant la suprématie des valeurs politiques et économiques sur les valeurs intellectuelles, et ce même au sein des universités. Dès lors les principales interfaces (éditeurs, presse, diffuseurs, multimédias) se sont retrouvées en tête de circuit (au lieu d'être en queue), compromettant la diversité d'expression (qu'il ne faut pas confondre avec la "liberté d'expression").
C'est ainsi qu'un "romantisme social" est né, auquel sacrifie encore la plupart des créateurs : vaincre l'indifférence, imposer une vision des choses, divulguer sa pensée ... Attitude masquant le fait qu'il ne peut exister de diffusion du savoir sans entorse à la diversité, donc sans entorse au savoir lui-même, lequel est avant tout mouvement parcellaire et non collectivisation.
Van Gogh et Cie
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Il n'y a aucun mérite à aimer Van Gogh en 2009, parce qu'il est écrit dans les manuels d'art que Van Gogh est un peintre génial.
Au lieu de porter stupidement aux nues une idole, on devrait au contraire se frapper la tête contre un mur, en signe de contrition d'avoir ignoré, par le biais des générations passées, un individu remarquable.
Seul son frère Théo a, du vivant du peintre, eu assez de clairvoyance pour deviner le futur Van Gogh.
Le mérite de la reconnaissance revient à lui seul.
En règle générale, le mérite revient à celle ou celui qui "voit" avant tous les autres, et ceux-là se comptent sur les doigts.
Il n'y a aucun mérite à aimer Van Gogh en 2009, parce qu'il est écrit dans les manuels d'art que Van Gogh est un peintre génial.
Au lieu de porter stupidement aux nues une idole, on devrait au contraire se frapper la tête contre un mur, en signe de contrition d'avoir ignoré, par le biais des générations passées, un individu remarquable.
Seul son frère Théo a, du vivant du peintre, eu assez de clairvoyance pour deviner le futur Van Gogh.
Le mérite de la reconnaissance revient à lui seul.
En règle générale, le mérite revient à celle ou celui qui "voit" avant tous les autres, et ceux-là se comptent sur les doigts.
samedi
Lien
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Il existe un lien entre les manifestations naturelles extérieures telles que climat, virus, disparition des espèces, et notre comportement psycho-social.
Faudra-t-il attendre la fin du cycle pour s'apercevoir que nous étions responsables ?
Il existe un lien entre les manifestations naturelles extérieures telles que climat, virus, disparition des espèces, et notre comportement psycho-social.
Faudra-t-il attendre la fin du cycle pour s'apercevoir que nous étions responsables ?
jeudi
Libre arbitre
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S'il existe un mal de l'hérédité, il existe aussi un bien. Il n'y a pas que les tares qui se transmettent. La tolérance et la compassion nous viennent du plus profond des âges. L'homme n'est pas un loup pour l'homme, mais l'oubli de cette réalité le conduit à en être un.
Il y aurait donc une nature humaine meilleure que l'image que la société donne de cette nature.
La liberté individuelle consiste à renouer avec cette nature. Quelles que soient nos tares, nous pouvons toujours accepter ce qui est, au lieu de vouloir le modifier. Nous pouvons toujours refuser l'inéluctable que représentent la violence, la guerre et la barbarie, ce qui revient au même.
La liberté humaine n'est que cela, mais c'est tout.
S'il existe un mal de l'hérédité, il existe aussi un bien. Il n'y a pas que les tares qui se transmettent. La tolérance et la compassion nous viennent du plus profond des âges. L'homme n'est pas un loup pour l'homme, mais l'oubli de cette réalité le conduit à en être un.
Il y aurait donc une nature humaine meilleure que l'image que la société donne de cette nature.
La liberté individuelle consiste à renouer avec cette nature. Quelles que soient nos tares, nous pouvons toujours accepter ce qui est, au lieu de vouloir le modifier. Nous pouvons toujours refuser l'inéluctable que représentent la violence, la guerre et la barbarie, ce qui revient au même.
La liberté humaine n'est que cela, mais c'est tout.
Intelligence
Si on définit l'intelligence par : logique, raisonnement, calcul, abstraction, conceptualité, planification, alors nous nous trouvons sans conteste au "sommet" de la pyramide (en tant que plus grands prédateurs).
Si on définit l'intelligence par : tolérance, compassion, sens de l'esthétique, respect de l'environnement, l'espèce humaine n'est probablement pas en tête sur cette planète. La plupart des cétacés nous sont bien supérieurs.
Si on définit l'intelligence par : tolérance, compassion, sens de l'esthétique, respect de l'environnement, l'espèce humaine n'est probablement pas en tête sur cette planète. La plupart des cétacés nous sont bien supérieurs.
mardi
Philosophie
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La philosophie se moque de la philosophie.
L'univers n'est pas l'univers.
La réalité n'est pas la réalité.
La culture n'est pas la culture.
La politique n'est pas celle des politiciens.
Dieu n'est pas Dieu.
La philosophie se moque de la philosophie.
L'univers n'est pas l'univers.
La réalité n'est pas la réalité.
La culture n'est pas la culture.
La politique n'est pas celle des politiciens.
Dieu n'est pas Dieu.
Individu et Groupe
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1 Un sage parmi les fous est pris pour fou
2 Un fou parmi les fous est pris pour sage
3 Un sage parmi les sages est pris pour sage
4 Un fou parmi les sages est pris pour fou
1 Un sage parmi les fous est pris pour fou
2 Un fou parmi les fous est pris pour sage
3 Un sage parmi les sages est pris pour sage
4 Un fou parmi les sages est pris pour fou
Bien et Mal
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La relativisation du bien et du mal est le propre du mal.
La Nature n'est ni bonne ni mauvaise. Elle est juste. C'est à l'esprit humain qu'il appartient de discerner (en examinant les conséquences des actes sur la personne et sur autrui) la voie du bien et du mal.
Bien et Mal sont supérieurs à la nature.
La relativisation du bien et du mal est le propre du mal.
La Nature n'est ni bonne ni mauvaise. Elle est juste. C'est à l'esprit humain qu'il appartient de discerner (en examinant les conséquences des actes sur la personne et sur autrui) la voie du bien et du mal.
Bien et Mal sont supérieurs à la nature.
dimanche
Ecologie
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La technologie contient en elle-même le principe de dépense. Plus l'on produit de technologie "fine", plus nous dépensons d'énergie et plus nous polluons notre environnement.
La question est : sommes-nous capables de produire une technologie respectueuse de l'environnement ? Ou plutôt : sommes-nous capables d'abandonner la sacro-sainte idée de croissance économique, qui n'est en somme, pour les pays "évolués", que la recherche effrénée du profit immédiat ?
Seule l'écologie peut se targuer d'économie.
Etre écologiste, c'est moins consommer, donc moins produire. C'est produire de la diversité, non de la quantité. C'est créer du langage, non de la communication. C'est être solidaire des pays pauvres immédiatement, en laissant de côté la conquête de la Lune (symbole de notre illusion technologique).
En sommes-nous capables ?
La technologie contient en elle-même le principe de dépense. Plus l'on produit de technologie "fine", plus nous dépensons d'énergie et plus nous polluons notre environnement.
La question est : sommes-nous capables de produire une technologie respectueuse de l'environnement ? Ou plutôt : sommes-nous capables d'abandonner la sacro-sainte idée de croissance économique, qui n'est en somme, pour les pays "évolués", que la recherche effrénée du profit immédiat ?
Seule l'écologie peut se targuer d'économie.
Etre écologiste, c'est moins consommer, donc moins produire. C'est produire de la diversité, non de la quantité. C'est créer du langage, non de la communication. C'est être solidaire des pays pauvres immédiatement, en laissant de côté la conquête de la Lune (symbole de notre illusion technologique).
En sommes-nous capables ?
lundi
Démocratie
La démocratie est intimement liée à la satisfaction des besoins matériels. Si l'eau courante, le gaz et l'électricité venaient à manquer subitement, la démocratie céderait immédiatement la place à la barbarie - d'où la nécessité d'un principe plus large, qui est l'amour.
L'amour contient la démocratie, la réciproque n'est pas vraie.
L'amour contient la démocratie, la réciproque n'est pas vraie.
mardi
Théologie
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Le Père, le Fils, le Saint-Esprit.
Rien n'existe en dehors de ces trois personnes divines.
Or, le Fils ne peut exister sans la Mère.
Le Saint-Esprit est donc la Mère. Car, s'il n'est pas la Mère, il existe nécessairement une quatrième personne (la Mère) dans la Trinité, ce qui contredit le dogme.
Le Père, le Fils, le Saint-Esprit.
Rien n'existe en dehors de ces trois personnes divines.
Or, le Fils ne peut exister sans la Mère.
Le Saint-Esprit est donc la Mère. Car, s'il n'est pas la Mère, il existe nécessairement une quatrième personne (la Mère) dans la Trinité, ce qui contredit le dogme.
Lieux communs
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- L'inégalité sociale repose avant tout sur l'inégalité des salaires.
- L'égalité en droit n'implique pas l'égalité en fait. Un travail immense de développement personnel est nécessaire avant que l'homme considère la femme comme son égale.
- Une religion dans laquelle la femme ne peut avoir les mêmes prérogatives que l'homme ne saurait prôner l'égalité. Jésus n'a jamais nommément interdit que la femme puisse accéder au statut de prêtre ou d'évêque. Comme toujours, l'homme impose une hiérarchie binaire (sexuée) dans tous les domaines culturels (homme = esprit, femme = corps).
- La Nature est inégale, mais non injuste. Nous naissons tous inégaux, et il est juste de mourir.
- L'inégalité sociale repose avant tout sur l'inégalité des salaires.
- L'égalité en droit n'implique pas l'égalité en fait. Un travail immense de développement personnel est nécessaire avant que l'homme considère la femme comme son égale.
- Une religion dans laquelle la femme ne peut avoir les mêmes prérogatives que l'homme ne saurait prôner l'égalité. Jésus n'a jamais nommément interdit que la femme puisse accéder au statut de prêtre ou d'évêque. Comme toujours, l'homme impose une hiérarchie binaire (sexuée) dans tous les domaines culturels (homme = esprit, femme = corps).
- La Nature est inégale, mais non injuste. Nous naissons tous inégaux, et il est juste de mourir.
jeudi
Science et religion
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Croire que la science et la technologie (sa résultante) peuvent apporter la connaissance à l'humanité n'est pas une attitude scientifique.
Croire que la religion peut apporter le bonheur en obligeant à se conformer à des "règles de vie" n'est pas une attitude religieuse.
Croire que la science et la technologie (sa résultante) peuvent apporter la connaissance à l'humanité n'est pas une attitude scientifique.
Croire que la religion peut apporter le bonheur en obligeant à se conformer à des "règles de vie" n'est pas une attitude religieuse.
mercredi
Qu'est-ce que l'art ?
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Il ne faut pas confondre la perversité et le jeu de la perversité, lequel caractérise bon nombre de milieux artistiques contemporains. La perversité n'est pas un jeu, mais y jouer constitue une attitude perverse (donc violente).
La notion de perversité artistique repose sur le détournement de l'objectivité scientifique. Sous prétexte d'objectivité et d'impartialité, on expose crûment sexe, torture, maladies, meurtre, déchets alimentaires, excréments, cadavres ... Mais cette démarche n'est objective que dans son alibi (l'observation). Ce qui est objectif dans le regard du chercheur scientifique n'est ici que pure subjectivité de la part de l'auteur. Débarrassée de sa pseudo-citation scientifique, la vision de tels auteurs se résume à un constat plus ou moins étriqué des habitus de l'homme moderne en proie à ses phantasmes. Elle révèle beaucoup plus qu'elle ne crée.
Finalement, je définirai l'art comme engagement dans une démarche singulière et non violente. Par exemple, les compressions de voitures de César proposent une transformation de la violence automobile, tout comme l'urinoir de Marcel Duchamp était une délocalisation de l'objet "urinoir". Dans les deux cas, il y a reconversion d'une fonction en une autre, et non simple détournement de sens ou de concept.
Choquer ou provoquer le "sens commun" doit être le fait d'une singularité, non celui d'une perversion.
Il ne faut pas confondre la perversité et le jeu de la perversité, lequel caractérise bon nombre de milieux artistiques contemporains. La perversité n'est pas un jeu, mais y jouer constitue une attitude perverse (donc violente).
La notion de perversité artistique repose sur le détournement de l'objectivité scientifique. Sous prétexte d'objectivité et d'impartialité, on expose crûment sexe, torture, maladies, meurtre, déchets alimentaires, excréments, cadavres ... Mais cette démarche n'est objective que dans son alibi (l'observation). Ce qui est objectif dans le regard du chercheur scientifique n'est ici que pure subjectivité de la part de l'auteur. Débarrassée de sa pseudo-citation scientifique, la vision de tels auteurs se résume à un constat plus ou moins étriqué des habitus de l'homme moderne en proie à ses phantasmes. Elle révèle beaucoup plus qu'elle ne crée.
Finalement, je définirai l'art comme engagement dans une démarche singulière et non violente. Par exemple, les compressions de voitures de César proposent une transformation de la violence automobile, tout comme l'urinoir de Marcel Duchamp était une délocalisation de l'objet "urinoir". Dans les deux cas, il y a reconversion d'une fonction en une autre, et non simple détournement de sens ou de concept.
Choquer ou provoquer le "sens commun" doit être le fait d'une singularité, non celui d'une perversion.
mardi
Evolution ou création ?
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- Qui a créé l'évolution ? Dieu ou Darwin ?
- Il se peut que l'homo sapiens soit le seul mammifère finalement incapable de s'adapter à son milieu naturel. Si le processus d'adaptation d'un certain singe à un certain milieu aboutit, à plus ou moins long terme, à une destruction pure et simple du milieu, que peut-on dire à propos de la validité de ce processus d'adaptation ?
- Les créationnistes ont raison sur un point : les espèces ne se transforment pas. Elles apparaissent (ou disparaissent) en un certain point de l'espace-temps, et cette apparition est forcément imprévisible. Il est exact de dire que l'éléphant "descend" du mammouth, mais faux de dire qu'il s'agit d'une "transformation" de ce même mammouth.
Je descends de mon arrière grand-mère, mais je ne suis pas sa transformation.
Par contre, les créationnistes ont tort d'interpréter le texte biblique à la lettre. Les événements décrits dans la Bible ont un caractère mythique, c'est à dire qu'ils sont réels mais appartiennent à un espace-temps onirique (celui des conteurs).
- Qui a créé l'évolution ? Dieu ou Darwin ?
- Il se peut que l'homo sapiens soit le seul mammifère finalement incapable de s'adapter à son milieu naturel. Si le processus d'adaptation d'un certain singe à un certain milieu aboutit, à plus ou moins long terme, à une destruction pure et simple du milieu, que peut-on dire à propos de la validité de ce processus d'adaptation ?
- Les créationnistes ont raison sur un point : les espèces ne se transforment pas. Elles apparaissent (ou disparaissent) en un certain point de l'espace-temps, et cette apparition est forcément imprévisible. Il est exact de dire que l'éléphant "descend" du mammouth, mais faux de dire qu'il s'agit d'une "transformation" de ce même mammouth.
Je descends de mon arrière grand-mère, mais je ne suis pas sa transformation.
Par contre, les créationnistes ont tort d'interpréter le texte biblique à la lettre. Les événements décrits dans la Bible ont un caractère mythique, c'est à dire qu'ils sont réels mais appartiennent à un espace-temps onirique (celui des conteurs).
jeudi
Genèse (conte bref)
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Après la grande catastrophe, il restait seulement deux êtres humains sur la Terre, une femme et un homme ...
Ils se cherchèrent longtemps, tellement longtemps que lorsqu'ils se rencontrèrent enfin, ils étaient devenus trop vieux l'un et l'autre pour repeupler la Terre.
Et ce fut heureux.
Et ce fut heureux, car en peu de temps (quelques milliers d'années) la Terre redevint le merveilleux jardin qu'elle était avant l'arrivée des hommes.
Un jour vint du ciel, dans un oeuf lumineux, une femme aussi belle que le soleil et la lune réunis : c'était Dieu.
Il (Elle) se promena quelque temps aux alentours (des milliers de kilomètres), et il (Elle) constata la disparition totale de l'Homo Sapiens.
Dieu vit que cela était bon.
"Recréons cette fois l'Homme à notre image véritable, dit Dieu, et commençons par la Femme".
Dieu les bénit et leur dit :
"Soyez féconds, multipliez, emplissez la Terre et ne la soumettez pas; ne dominez pas sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et tous les animaux qui rampent sur la Terre".
Dieu vit tout ce qu'il (Elle) avait fait : cela était très bon.
Il y eut un soir et il y eut un matin : huitième jour.
Et il n'y eut pas de chute.
(à Yves Pacallet)
Après la grande catastrophe, il restait seulement deux êtres humains sur la Terre, une femme et un homme ...
Ils se cherchèrent longtemps, tellement longtemps que lorsqu'ils se rencontrèrent enfin, ils étaient devenus trop vieux l'un et l'autre pour repeupler la Terre.
Et ce fut heureux.
Et ce fut heureux, car en peu de temps (quelques milliers d'années) la Terre redevint le merveilleux jardin qu'elle était avant l'arrivée des hommes.
Un jour vint du ciel, dans un oeuf lumineux, une femme aussi belle que le soleil et la lune réunis : c'était Dieu.
Il (Elle) se promena quelque temps aux alentours (des milliers de kilomètres), et il (Elle) constata la disparition totale de l'Homo Sapiens.
Dieu vit que cela était bon.
"Recréons cette fois l'Homme à notre image véritable, dit Dieu, et commençons par la Femme".
Dieu les bénit et leur dit :
"Soyez féconds, multipliez, emplissez la Terre et ne la soumettez pas; ne dominez pas sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et tous les animaux qui rampent sur la Terre".
Dieu vit tout ce qu'il (Elle) avait fait : cela était très bon.
Il y eut un soir et il y eut un matin : huitième jour.
Et il n'y eut pas de chute.
(à Yves Pacallet)
samedi
Faire une (grande) multiplication rapide sans machine
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Dans son livre "histoire universelle des chiffres", Georges Iffrah place, à tort, notre méthode moderne de multiplication (avec retenues) au-dessus de toutes les autres, y compris celle des arabes (méthode dite de la "jalousie"). La méthode arabe est en soi plus évoluée que la nôtre, l'inconvénient résidant surtout dans la construction de la matrice.
Notre méthode à retenues est lente. Elle est fastidieuse dès que les chiffres atteignent une certaine longueur. La méthode que je propose fait l'économie des étapes intermédiaires (produits simples avec retenues). Il s'agit d'une simplification du système antique de l'abaque.
Soit le produit :
25753 . 94536
A) Matrice
On calcule les produits simples, que l'on place dans l'ordre suivant :
18 08 10 06 12
== 45 20 25 15 30
==== 63 28 35 21 42
====== 45 20 25 15 30
======== 27 12 15 09 18
B) Addition et total
On fait la somme (mentalement) de chaque colonne en partant de la droite. Les chiffres de gauche d'une colonne s'additionnent avec les chiffres de droite de la colonne suivante :
8
1 + 9 + 0 = 0
3 (+1) + 0 + 5 + 5 + 2 = 6
4 (+1) + 1 + 1 + 2 + 5 + 1 + 0 = 5
3 (+1) + 2 + 2 + 1 + 7 + 0 + 5 + 5 + 2 = 8
1 (+2) + 1 + 3 + 2 + 2 + 5 + 8 + 5 + 6 = 5
0 (+3) + 2 + 2 + 4 + 3 + 0 + 0 = 4
1 (+1) + 2 + 6 + 8 + 5 = 3
0 (+2) + 4 + 8 = 4
1 (+1) = 2
Total : 2.434.585.608
Les retenues n'interviennent qu'à la fin. Pas d'étapes intermédiaires. Avec l'habitude, cela va très vite. Essayez avec la méthode classique, par exemple, pour 2354326 x 7654565, et comparez.
Dans son livre "histoire universelle des chiffres", Georges Iffrah place, à tort, notre méthode moderne de multiplication (avec retenues) au-dessus de toutes les autres, y compris celle des arabes (méthode dite de la "jalousie"). La méthode arabe est en soi plus évoluée que la nôtre, l'inconvénient résidant surtout dans la construction de la matrice.
Notre méthode à retenues est lente. Elle est fastidieuse dès que les chiffres atteignent une certaine longueur. La méthode que je propose fait l'économie des étapes intermédiaires (produits simples avec retenues). Il s'agit d'une simplification du système antique de l'abaque.
Soit le produit :
25753 . 94536
A) Matrice
On calcule les produits simples, que l'on place dans l'ordre suivant :
18 08 10 06 12
== 45 20 25 15 30
==== 63 28 35 21 42
====== 45 20 25 15 30
======== 27 12 15 09 18
B) Addition et total
On fait la somme (mentalement) de chaque colonne en partant de la droite. Les chiffres de gauche d'une colonne s'additionnent avec les chiffres de droite de la colonne suivante :
8
1 + 9 + 0 = 0
3 (+1) + 0 + 5 + 5 + 2 = 6
4 (+1) + 1 + 1 + 2 + 5 + 1 + 0 = 5
3 (+1) + 2 + 2 + 1 + 7 + 0 + 5 + 5 + 2 = 8
1 (+2) + 1 + 3 + 2 + 2 + 5 + 8 + 5 + 6 = 5
0 (+3) + 2 + 2 + 4 + 3 + 0 + 0 = 4
1 (+1) + 2 + 6 + 8 + 5 = 3
0 (+2) + 4 + 8 = 4
1 (+1) = 2
Total : 2.434.585.608
Les retenues n'interviennent qu'à la fin. Pas d'étapes intermédiaires. Avec l'habitude, cela va très vite. Essayez avec la méthode classique, par exemple, pour 2354326 x 7654565, et comparez.
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